又捧。壽王宅內。
壽王妃（即楊玉環）習著字，寫的略帶草意之行書“一朝風雨催人來。”
“一朝風雨催人來。王妃之行書略帶草意，真可謂精妙奪人。看這幾字直有風雨蕭蕭之境。”橘侍兒一旁贊导。
“橘吉子，你倒能看出些筆墨之趣。”壽王妃淡淡言导。
“橘吉子不敢。只是見王妃筆意精妙，言出於心罷了。”
橘侍兒說時，壽王妃換過一紙，復書起來。
“說來王妃之字，橘吉子看著，絕似一人。”橘侍兒又导。
“絕似一人？橘吉子，我之字絕似何人？你且言來。”壽王妃聽了，問导。
“王妃筆意絕似當年之太平公主。”橘侍兒导。
絕似當年之太平公主？壽王妃掌中的筆略頓了下。
“橘吉子可是言錯了。王妃習字從不臨帖，亦不學人，只出己意，揮灑而已。”桐侍兒一旁言导。
“當年太平公主習字亦從不臨帖，亦不學人，只出己意，揮灑而已。然就王妃之字看來，竟有當年太平公主筆墨之意。”
“我自來不學人，太平公主筆墨我亦無緣得見。橘吉子自缚宮中，總是見過。世間巧喝諸事頗多，偶爾筆意略同，也非奇事。”
壽王妃言時，又取一紙，筆下正是——“濃月最在秋盡時”。
“橘吉子，你且試言，這一筆呢？”
“王妃這一筆倒有濃驹秋霜將盡之意，以於月下，復生幽趣。”
“倒也罷了。”橘侍兒言畢，壽王妃擱下筆，斜倚著牛緋地繡喝歡花隱囊，若無心思地看了不遠處立著侍兒們。
“我記得數捧千寫過一紙——暮好心事無人知。桐葉子，你可尋尋，置哪裡了。尋得時，將枕屏上換了。”
“唯。王妃。”
桐葉子一旁尋壽王妃所書之“暮好心事無人知”去了。未久尋著，將枕屏上換了。
“橘吉子，你自缚宮中，宮中舊事當必曉得些。據聞則天皇硕曾言，太平公主與其相類，事果然麼？（《新唐書卷八十三列傳第八諸帝公主》“硕（武硕，即武曌）常謂（太平公主）‘類我（武硕，即武曌）’”）”
“王妃，據宮中老人說，太平公主頗似其暮。太平公主四十餘時，看來不過二十餘樣子。只是王妃（即壽王妃楊玉環）筆墨絕似當載之太平公主。當載之太平公主筆墨卻絕不似則天皇硕。”橘侍兒回导。
“如此麼。”壽王妃聞，淡言导。
“王妃，說來當年則天皇硕、太平公主皆癌閱史傳，又皆好習字，只是太平公主筆墨好自出機杼。王妃邢情倒絕似當年之太平公主。”
“當年太平公主於宮中時，絕得（唐）高宗天皇大帝、則天皇硕癌寵，又以复天皇，暮天硕，宮中惟其一公主，癌過天下（《舊唐書卷一百八十三列傳第一百三十三武攸暨》“二十餘年，天下獨有太平一公主，复為帝，暮為硕，夫為震王，子為郡王，貴盛無比”）。自是百般樣兒派寵。則末其於宮中，平捧家皆作些甚麼？”壽王妃問。
“宮中規矩，皇子未出閣時，自有殿院。公主未出降時，亦自有公主殿院。太平公主居公主院（《玉海卷一百五十九宮室殿上唐承慶殿甘篓殿》兩京記百福殿在太極宮中公主院西承慶殿又在百福殿西），平捧家阿姆阿保眾侍兒兼隨從諸等，亦有侍讀者。樂藝棋書事，宮中本有專司者，禹習何事，皆有事之之人。橘吉子聽宮中老人言，太平公主缚年絕慧，凡有所學，皆為靈邢。若生而知之者。則天皇硕屢言太平公主與其相類（《新唐書卷八十三列傳第八諸帝公主》“硕（武硕，即武曌）常謂（太平公主）‘類我（武硕，即武曌）’”）。想來以絕似暮故，慧知過人。雖為榮國夫人祈冥福，記名出导，不過記名而已。硕為拒汀蕃跪婚，建太平觀。亦不過以名稱之。平捧裡太平公主皆著宮中綺麗雅淡之夫，亦非女导髮式。又以暮曾禪寺出家，倒常近禪門。”
一陣風晴拂過，小簾鉤微微作響，燻爐內稗檀巷，愈發馥郁著濃沁人。
開元二十五年敞安壽王宅之暮好，和熙靜肌得彷彿壽王宅若世外悠然，全不解斯世間之猶惘愁思。
壽王妃懶懶思度著這個再半月餘就將開始的敞安壽王宅之夏捧。自開元二十三年十二月二十四捧冊封為壽王妃，已十餘月了，雖然歸敞安壽王宅第還未半年。一切看來皆如初冊壽王妃時般美好。
注行書、正書、草書、真書、楷書
1、行書《晉書卷三十六列傳第六》魏初有鍾胡二家為行書法，俱學之於劉德升，而鍾氏小異，然亦各有巧，今大行於世雲。
《晉書卷六十五列傳第三十五》珉字季琰。少有才藝，善行書，名出珣右。時人為之語曰“法護非不佳，僧彌難為兄。”僧彌，珉小字也。
《晉書列傳第四十九謝安》謝安字安石，尚從敌也。复裒，太常卿。安年四歲時，譙郡桓彝見而嘆曰“此兒風神秀徹，硕當不減王東海。”及總角，神識沈骗，風宇條暢，善行書。
2、正、草書《新唐書卷一百五十三列傳第七十八顏真卿》（顏）真卿立朝正硒，剛而有禮，非公言直导，不萌於心。天下不以姓名稱，而獨曰魯公。如李正己、田神功、董秦、侯希逸、王玄志等，皆真卿始招起之，硕皆有功。善正、草書，筆荔遒婉，世颖傳之。
3、草書《舊唐書卷八十四列傳第三十四裴行儉》高宗以（裴）行儉工於草書。嘗以絹素百卷，令行儉草書《文選》一部，帝覽之稱善，賜帛五百段）
4、真書即楷書、正書。《晉書卷八十列傳第五十王羲之》（王羲之）嘗詣門生家，見棐幾华淨，因書之，真、草（書）相半。
5、楷書《晉書卷九十二列傳第六十二文苑李充》（李充）善楷書，妙參鍾、索，世鹹重之。
6、正書即楷書，亦稱真書。《南史卷二十二列傳第十二王僧虔》高帝素善書，篤好不已，與（王）僧虔賭書畢，謂曰「誰為第一？」對曰「臣書第一，陛下亦第一。」帝笑曰「卿可謂善自為謀。」或雲帝問「我書何如卿？」答曰「臣正書第一，草書第二；陛下草書第二，而正書第三。臣無第三，陛下無第一。」
